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Canción Semanal.

Dos canciones con el Inti Illimani.

"Caramba soy dueño del Barón", cueca.

"La muerte no va conmigo", canción.

 

 

 

 

¡¡ Bienvenidos amigos !!

Bienvenidos a Folclore y Cultura Chilena, blog que tratara de folclore y dará una pincelada cultural en relación a Chile, tocando los temas de diferentes expresiones artísticas.

Aquí tendrán cabida todos nuestros intérpretes
, recopiladores, autores, las instituciones culturales, eventos relacionados con nuestro quehacer. Así la información que llegue a nuestro correo, será publicada en nuestra página, la idea es que tengamos un "circuíto del folclore", donde asistamos los lectores del blog a disfrutar de nuestras raíces.

Comentaremos todo lo que,
por la velocidad en que estamos viviendo, no alcanzamos a procesar en nuestro disco duro. Esperamos tu visita a este blog donde haremos un "barrido" a todo lo que ustedes van dejando en el camino, sin haberlo disfrutado como se merece.

En forma especial nos referiremos al folclore, mostrando a nuestros cultores, a los espacios folclóricos, sean estos en medios como radios, revistas o en locales donde se practica esta modalidad.


Publicaremos los discos de folclore
que debemos tener en nuestras discotecas, los libros dedicados a estos temas, nuestros pintores, escultores, músicos y de "un cuanto hay" referente a este tema.

Sean ustedes ¡¡ bienvenidos !! y esperamos su colaboración.

Los Juegos en Chile. Oreste Plath.

Ya comentaremos de este libro "Los Juegos en Chile", apróximación histórica-folclórica. Edición corregida y anotada por Karen Plath Müller Turina. Fondo de Cultura Económica Chile S.A.

 

Los Nocheros, conjunto chileno.

"Paseo en carreta".

"Quejas del alma".

 

Pronto Noticias.

Ya incluiremos noticias importantes, en este lugar. Por hoy una vista de chiloé.

Las Tres Grandes del Folklore Chileno.

Las Maestras, Margot Loyola Palacios, Gabriela Pizarro Soto y Raquel Barros Aldunate..

GABY 4 MARGOT y RAQUEL.jpg

Artículos dedicados a ellas:

Gabriela Pizarro, nuestras raíces.

Especial de Violeta.

Margot Loyola, entrevista 1971.

Novedades del Fondo de Cultura Económica.

Este 30 de Diciembre en "Novedades del FCE de Argentina, Colombia, Chile, Guatemala y Perú - Librería Juan Rulfo". Aparece incluído el libro de Oreste Plath, " Geografía del mito y la leyenda chilenos" de nuestro folclorista y escritor, en una edición corregida y anotada por Karen P. Muller Turina, lo que es un gran orgullo para nuestras letras.

Programas Folklóricos en Radio.

Recogiendo Raíces.Radio Nuevo Mundo AM 930. Conduce René Darrouy. Sábados de 10:00 a 11:00 hrs. Fono: 460 8214. Ra.Nvo.Mundo Web.

Folklore al Alba. Radio Usach FM 94.5. Conduce Antonio Monasterio. De Lunes a Viernes de 6:30 a 7:00 hrs. Sábado de 6:30 a 9:00 hrs. Domingo de 6:30 a 7:30 hrs.

“Chile…su Tierra y su Gente” Radio Universidad de Chile, 102.5 FM. Conduce Ballet Folklórico Antumapu.
Domingos, de 9.00 a 11.00 horas.

América Profunda. Radio Usach. Conduce Margarita Pastene. De Lunes a Sábado 12:00 a 12:30 hrs.

Americanto. Radio Nuevo Mundo. Conduce Manuel Vilches Parodi. Domingo 9:00 a 10:00 hrs.

Raíz, Canto y Poesía de Chile y América. Radio Usach. Conduce Horacio Correa. Domingo 14:00 a 15 :00 hrs.

Chile, Canto Cultura y Tradición. Radio Usach. Conduce Carlos Reyes. Sábado 12:30 a 13:00 hrs.

Folclore sin Fronteras. Radio Usach. Conduce María Sánchez. Sábado de 10:00 a 11:00 hrs.

Discoteca Chilena. Radio Usach. Conducen Jorge Cáceres Valencia y Guillermo Ríos Challe. Sábado 11:00 a 12:00 hrs.

De la Cultura lo Nuestro. Radio Usach. De Lunes a Viernes de 12:30 a 13:00 hrs. Conducen: Lunes Jorge Cáceres. Martes Horacio Correa. Miércoles Carlos Reyes. Jueves María Sánchez. Viernes Guillermo Ríos.

Savia y Raíz del Floklore Chileno. Radio U.de Chile. Conducen: Don Juancho y María Janet Salinas. Domingos de 8:00 a 9:00 hrs.

 

 

 

Teatro: Santiago a Mil.

Festival de Teatro Internacional Santiago a Mil.

Cartelera: Santiago a Mil.(hacer clic)

 

La Cueca.

Agrupación Folklórica Raquel Barros, clases de Cueca.

 

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Cicuito del Folclore.

Bar Catedral: José Miguel de la Barra Nº 407. Reservas al 664 3048. Santiago.

Café Brazil: Ricardo Cumming 562, Santiago de Chile - Fono 698 21 96, cafebrazil@gmail.com

Rincón de las Guitarras, ubicado en Freire 431, detrás del cine Hoyts, Valparaíso.

El Huaso Enrique: Maipú Nº 462, Santiago Centro 681 5257. Santiago.

Las Tejas: San Diego Nº 236, Santiago Centro.

La Guitarra: Lo Espejo Nº 1016, Pudahuel. San Pablo a la altura del 9060. Reservas al 643 9885. Santiago.

El Rincón Bolivariano: Blanco 1099, con Almirante Martínez, Edificio Keller. Fono: 9811 2123. Email: rinconbolivariano@gmail.com        .Valparaíso.

El Mesón Nerudiano: Dominica 35. Bellavista. Fonos: 737 1542- 737 0217. Santiago.

Club Social y Deportivo Comercio Atlético. San Diego 1130 esq. Avda. Matta.

Bar Altazor: Antonia López de Bello 0189.Providencia. Fono: 732 3934. Santiago.

El Abasto: Nataniel Cox 1910, Santiago, Chile

Galpón Victor Jara: Huerfanos 2146, Barrio Yungay. Santiago, Chile.

Teatro Facetas: Vicuña Mackenna 602, Providencia
(Metro Santa Isabel, Ruta Verde)
Fono 222 8298. Estacionamiento privado en Vicuña  Mackenna 665.

La Barcaza: Santa Isabel 0350. Providencia. Fono 919 5361. Santiago.

 

Violeta Parra, nuestras raíces.

Nuestra Música.

"Mi Abuela bailó Sirilla", Rolando Alarcón.

Textos y Escritos de Folclore en otras Web.

Aquí encontrarán textos relacionados con nuestro folclore y cultura popular.

Oreste Plath

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Héctor Pavez y Gabriela Pizarro, nuestras raíces.

 

Margot Loyola, nuestras raíces.

 

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Carátulas Discos de Rolando Alarcón.

 

Rolando Alarcón.

 

Carátulas Discos de Patricio Manns.

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Carátulas Discos Los Amerindios.

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Carátulas Discos Quelentaro.

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Lira Popular.

A mediados del siglo XIX la lira popular recorrió el país en grandes pliegos impresos con versos a lo divino y a lo humano, ilustrados con ingeniosos grabados de autores  anónimos.

Aquí uno de ellos, para que conozcamos nuestras raíces.

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Gabriela Pizarro Soto, nuestras raíces. Capítulo 2.

Enviado por Taller Miró el 19/03/2009 a las 11:50 AM

Gabriela Pizarro Soto, docente, difusora, investigadora y recopiladora de nuestro folclore.

Siguiendo con la maestra Gabriela Pizarro, en esta entrevista en Revista Araucaria de Chile, año 1987.Ver Revista Araucaria de Chile Nº 38-1987, en su espacio de "Conversaciones". Aquí Gabriela Pizarro es entrevistada por dos periodistas chilenos exiliados y radicados en Moscú (en esa época, hoy no tengo informacion de ellos): Victoria Castillo y Lautaro Aguirre.

gabrielapizarro.jpg—¿Y cómo funciona el conjunto?.

—Como grupo nos mantenemos con seis personas. Tenemos una instrumentación de la zona central, del sur y de Chiloé, que consiste en ravel, violín, acordeón, guitarra, arpa, pandero y tormento.

Practicamos también danzas. Tenemos grupos femeninos y de hombres. Últimamente hemos estado estudiando cantos de poetas.

Bueno, cada dos años hacemos algo especial, una actuación, porque no hay otras posibilidades. Entonces convidamos a los vecinos de la población. Yo vivo en una población marginal de Santiago, en La Faena, de Peñalolén. Por ejemplo, hicimos un programa de navidad con los niños de la población. Ellos participaban como actores, como músicos, como bailarines, y como cantores.

En otros trabajos convidamos a actuar a poetas del campo, quienes se agregan a nuestro grupo y que son nuestros maestros. Asisten en forma especial cuando tenemos algún escenario importante. Por ejemplo, las cantoras de Chillan, y así vamos integrando a nuestros amigos al escenario junto a nosotros.

Esa es una parte del trabajo, lo otro es la recolección. Es una labor semanal que después de 1973 la he hecho con más cariño y empeño.

—¿Y durante la Unidad Popular no cumplías esa labor?

cobre ya eres patria..jpg—Bueno, antes del 73 formábamos un poco parte del aparato cultural del gobierno. En aquel tiempo nuestros recitales eran en los teatros más importantes de Santiago, íbamos a las ciudades como cosa oficial, con motivo de inauguraciones o de aniversarios.

Nuestra participación era más de escenario. Nos ocupábamos más bien de estar actuando, grabando discos, preparando material de difusión. Tuvimos muchas oportunidades, grabamos hasta dos discos por año. Estábamos vinculados a un organismo de difusión oficial, como fue «Arte para todos», de la Facultad de Música, y a otros programas que se realizaban a nivel de organizaciones del campesinado, lo que nos permitía llegar directamente al campo.

—¿Y ahora, qué?

—Después nunca he tenido subvención. Para hacer trabajo de recolección, tengo que salir a cantar a los campos. Me movilizo «a dedo». A veces viajo en camión, otras en tren, en bus. Cuando falta el dinero voy a cualquier escuela donde haya alguna profesora que me conozca, como trabajé tantos años con el profesorado, por tanto conocen mis materiales y me dan alguna ayuda.

Cuando voy por los campos, entro en alguna cantina, canto, paso mi guitarra y así voy recolectando lo que necesito, hasta llegar adonde voy.

—Cantaste también en la Vega Central de Santiago.

vega central.jpg—Lo hice durante tres años, trabajé diariamente desde las once de la mañana hasta las cuatro de la tarde. Canté en los comedores, en el baratillo, en el mercado, en la Vega chica.

En distintos sectores. Fue muy importante para mí, porque allí hay distintos grupos de trabajadores, quienes guardan una gran tradición folklórica. Allí casi toda la gente proviene del campo, de parcelas cercanas a Santiago.

Para ellos está vigente el esquinazo, el saludar a los vecinos. Ellos pagaban para que se le cante a fulano de tal y yo les hacía versos, cogollos, cuecas. A veces el sindicato de la Vega estaba de fiesta y me invitaba a animar sus veladas. Aprendí mucho allí de ellos y de otros cantores populares tradicionales.

Me costó entrar a cantar en la Vega. Fue el gran poeta y payador, Don Lázaro Salgado, y la Emita, los que me respaldaron. Tenía él más de noventa años y era un personaje allí, importante como poeta y payador. Allá la gente tiene un horario de canto y desde las cinco de la mañana hay gente trabajando. Hay un público flotante, de distintas categorías. Unos que van a comprar a tal hora. Hay gente que llega como a las cuatro de la tarde, que es la hora en que cierran.

100_1420.jpgEn los comedores hay incluso profesores universitarios, estudiantes, allí conocí a un estudiante de Estética de la Universidad Católica, a quien le ayudé a hacer una memoria sobre escenarios populares... La Vega de Santiago. Las calles y mercados de Valparaíso. Las ferias y el muelle de San Antonio, donde venden pescado. La terraza de Cartagena. Para mí fue una gran satisfacción ver que estos lugares tan simples, eran importantes para estudiarlos.

—¿Se puede decir que se vive un auge en el movimiento artístico a nivel popular?

—Como el régimen presiona, el pueblo se junta, se agrupa, se refugia en estas fiestas y así los jóvenes a través de organizaciones poblacionales, de grupos universitarios independientes, cultiva un gran número de movimientos artísticos.

La juventud tiene hoy gran interés por estudiar y por hacer cosas artísticas. Ya no sólo quiere ver espectáculos, sino que quiere hacer las cosas.

En teatro, por ejemplo, no hay lugar de Santiago o en Chile, sin un grupo de teatro, que trabajando con el mínimo de recursos, crea su propia expresión artística, a través de su propia vida diaria, a través de su propia creación.

En eso vivirnos momentos históricos, porque todas esas organizaciones tocan el momento actual, entonces hay una acumulación enorme de datos, de todo lo que se hace. Por ejemplo, a través del teatro, del cancionero popular. En todas partes hay personas escribiendo, en todos los lugares nacen canciones que tocan los problemas actuales.

—Como en el caso del grupo folklórico de los familiares de los desaparecidos.

—Justamente, ellos están cultivando su canto, en base a su mismo dolor. Representan toda una etapa histórica, que no es sólo el dolor de ellas, sino de todo Chile.

El grupo folklórico de la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos tiene un cancionero creado por ellos mismos, en base a las normas musicales más simples de nuestro canto y lo mismo en sus danzas.

Con ese lenguaje se comunican con todos los sectores. Son un grupo muy querido y con gran valor histórico, porque ellas son un testimonio vivo de una historia que han vivido y sufrido y la convierten en canto..

Continuará.

En las fotografías: 1) Gabriela Pizarro, en Memoria Chilena. Sitio Biblioteca Nacional. 2) Afiche Unidad Popular, "Cobre ya eres Patria". 3) Vega Central, Santiago de Chile. 4) Calles de Valparaíso.

(Ir al Capítulo 3)

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